La Gazette est sortie, rien sur le cas "Pintiaux", il est cité comme habituellement dans la liste des blessés:

l'brasseu a écrit :

XV du nord a écrit :

Pour Grégoire Pintiaux j'ai une autre version, on ne le reverra plus, car Lille l'a "gentiment remercié". A confirmer.

Le LMR ne l'a pas remercié, mais il s'est écarté tout seul mais on peut toujours discuté s'il fait amende honorable

"On peut discuter" ça veut dire que notre nouveau membre est un dirigeant...

l'brasseu a écrit :

XV du nord a écrit :

Pour Grégoire Pintiaux j'ai une autre version, on ne le reverra plus, car Lille l'a "gentiment remercié". A confirmer.

Le LMR ne l'a pas remercié, mais il s'est écarté tout seul mais on peut toujours discuté s'il fait amende honorable

L’amende honorable était une peine infamante d’Ancien Régime, plus grave que le blâme, mais moins que l’exposition publique, le fouet, la mutilation, les galères, le bannissement et la question1. On dit de quelqu'un qu'il « fait amende honorable ». La peine consistait pour le condamné à reconnaître publiquement sa faute et à en demander pardon à Dieu, à la société et aux hommes. Elle pouvait être simple, et dans ce cas le condamné n'était pas revêtu des incapacités juridiques liées à l'infamie (déchéance du droit d'exercer certaines professions, y compris de la noblesse et des ordres sacrés). Très courante, cette peine pouvait être donnée seule pour des fautes de peu de gravité, comme un attentat à la pudeur, une insulte, un sacrilège ou une malversation dans les comptes publics, ou en conséquence de fautes plus graves, y compris celles emportant la peine capitale. Elle était exécutée dans un lieu public, après affichage de la condamnation, en présence du juge, d'un prêtre, des personnes lésées. Ce lieu était souvent le portail de l'église la plus proche du lieu du délit ou du crime. Le condamné était en chemise et pied nu, portant dans chaque main un cierge, et il se mettait à genoux pour dire la formule d'amende honorable qui était précisée dans le jugement. Lorsqu'il était condamné à mort, il portait aussi la corde au cou. Elle avait cours en France et en Nouvelle-France surtout durant le xviie siècle. Elle fait partie de la peine prévue par la loi sur le sacrilège, votée en 1825 sous la Restauration. Elle n'avait pas pour fonction de préserver le salut de l'âme (pour cela il y avait la confession), mais de purger la faute civile en annulant l'outrage et en interdisant la vengeance. Ca se passe de la même façon au LMR, stade des Ormes ???

J'aime pas trop ce genre d'histoires, nous ne sommes pas habitués à ça du coté du LMR... De plus, il s'agit d'un "historique", j'espère que ces problèmes ne vont pas agir sur la cohésion de léquipe, je pense à Abdel par exemple, qui fait la paire depuis des lustres avec greg, pourvu que cette histoire ne perturbe pas son retour!!! C'est bizarre cette histoire...

le bonjour aux supporters lillois...en poule 3 ya pas grand monde pour parler des matchs....!ca serait sympoa qu'en phases finales colomiers et lille se rencontrent

Salut Lillois. Il convient de vous méfier de Dijon qui a un petit de Lombez a l'ouverture. Faut toujours se méfier des Gersois. A+